Sethian
Der Begriff Sethianismus bezeichnet eine Gruppe gnostischer Traditionen, die die Figur Seths, des dritten Sohnes von Adam und Eva, besonders hervorheben und eine bedeutende Rolle im Sethianismus spielen. Der Sethianismus ist eine der frühen und wichtigsten Denkrichtungen des gnostischen Christentums, einer religiösen und philosophischen Bewegung, die in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung entstand und von den etablierten christlichen Autoritäten oft als heterodox oder ketzerisch angesehen wird.
1. Seth in der Bibel:
In der Bibel wird Seth im Buch Genesis als dritter Sohn von Adam und Eva vorgestellt, geboren nach dem Tod Abels (Genesis 4,25). Seth gilt als Ersatz für Abel, der von seinem Bruder Kain ermordet wurde. Die Bibel bietet jedoch nur wenige Informationen über Seth, abgesehen von seiner Abstammung. Er ist hauptsächlich als Vater von Enosch bekannt, über den die Linie, die zu Noah und schließlich zu den Israeliten führt, verfolgt wird.
Obwohl Seth im biblischen Text nicht als besonders bedeutende Figur dargestellt wird, entwickelte der Sethianische Gnostizismus ein ganz anderes und viel differenzierteres Verständnis von ihm.
2. Sethianischer Gnostizismus:
Der Sethianische Gnostizismus ist eine Form des Gnostizismus, die im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. entstand. Gnostizismus ist eine religiöse und philosophische Bewegung, die esoterisches Wissen (Gnosis) als Mittel zur Erlösung betont, die materielle Welt als Schöpfung einer niederen Gottheit (des Demiurgen) betrachtet und den Aufstieg der Seele in eine höhere, göttliche Sphäre befürwortet.
Schlüsselelemente des Sethianischen Gnostizismus:
Seth als spirituelles Ideal: In Sethianischen Texten wird Seth nicht als bloße historische Figur, sondern als göttliches Wesen dargestellt, das oft mit den höchsten, transzendentalen Aspekten der Göttlichkeit in Verbindung gebracht wird. Seth gilt als der wahre „Same“ Adams, der reines spirituelles Wissen verkörpert und oft als göttliche Erlöserfigur dargestellt wird. Dies steht im krassen Gegensatz zur traditionellen biblischen Darstellung von Seth als bloßem weiteren Glied in der genealogischen Kette.
Seth als Retter: Die Sethianer sahen in Seth einen Repräsentanten der höheren spirituellen Welt, einen Archetyp des göttlichen Funkens, der in der materiellen Welt gefangen ist. Seth galt als Erlöserfigur, als Offenbarer verborgener spiritueller Wahrheiten und als Überbringer göttlicher Weisheit, die Seelen helfen konnte, der Verderbtheit der materiellen Welt zu entkommen.
Die Rolle Sophias: Die sethianische Tradition betont häufig Sophia (griechisch für „Weisheit“), eine Schlüsselfigur der gnostischen Kosmologie. Nach dem sethianischen Gnostizismus ist Sophia die göttliche weibliche Weisheit, die durch ihren Fall in Unwissenheit unabsichtlich den Demiurgen erschafft, eine niedere Gottheit, die das physikalische Universum regiert. Sophias Rolle spielt in vielen gnostischen Texten eine zentrale Rolle, da sie oft als diejenige dargestellt wird, die die Seele zu Gnosis und Erlösung führt. Im Sethianischen Gnostizismus ermöglicht die Erkenntnis (Gnosis) göttlicher Wesen wie Seth und Sophia der Seele den Aufstieg in höhere spirituelle Sphären.
Sethianische Texte: Der Sethianische Gnostizismus ist bekannt für seine charakteristischen religiösen Texte. Einige davon wurden 1945 in der Bibliothek von Nag Hammadi entdeckt, einer Sammlung frühchristlicher und gnostischer Schriften. Dazu gehören Werke wie:
Das Apokryphon des Johannes (auch bekannt als das Geheime Buch des Johannes): Ein grundlegender Text des Sethianischen Gnostizismus, der die Erschaffung der Welt und den Fall Sophias sowie die Rolle der sethianischen Göttergestalten beschreibt.
Das Judasevangelium: Ein weiterer Text des Sethianismus, der Judas Iskariot positiv darstellt und ihn als den einzigen Jünger porträtiert, der Jesu Lehren wirklich verstand und zur Erfüllung eines göttlichen Plans beitrug.
Die drei Stelen des Seth: Ein mystischer Text, der die göttliche Natur Seths und seine Beziehung zu höheren spirituellen Sphären erläutert.
3. Kernüberzeugungen des Sethianismus:
Dualismus: Der Sethianismus teilt mit anderen Formen des Gnostizismus den Glauben an eine dualistische Weltanschauung. Die materielle Welt wird als fehlerhaft oder sogar böse angesehen, erschaffen von einem niederen Gott oder dem Demiurgen. Der wahre, transzendente Gott wird als vom materiellen Universum getrennt angesehen, und Erlösung wird durch die Erkenntnis (Gnosis) dieser höheren Sphären erlangt.
Gnosis und Erlösung: Der zentrale Glaube des Gnostizismus, einschließlich des Sethianismus, ist, dass Erlösung durch Gnosis, also direkte, erfahrungsbasierte Erkenntnis des Göttlichen, erlangt wird. Dieses Wissen ermöglicht es der Seele, die physische Welt zu überwinden und zu ihrer wahren Heimat im spirituellen Reich zurückzukehren. Im sethianischen Denken bedeutet dies, dass die Seele von der falschen Schöpfung des Demiurgen befreit wird und zur göttlichen Quelle zurückkehrt.
Ablehnung des Demiurgen: Wie andere gnostische Sekten betrachteten die Sethianer den Demiurgen (den Schöpfer der materiellen Welt) als falschen Gott oder niederes Wesen, das die Menschheit in einer korrupten, physischen Existenz gefangen hielt. Der Demiurg wird oft als unwissend oder bösartig dargestellt und hält die menschlichen Seelen durch Illusionen an die materielle Welt gebunden.
Seth als Logos: In einigen sethianischen Texten ist Seth präsent. Seth wird als göttliche Figur dargestellt, die den Logos repräsentiert, ein Prinzip göttlicher Ordnung und Vernunft, das im christlich-gnostischen Denken oft mit Christus in Verbindung gebracht wird. Seth verkörpert das höchste Wissen und die Weisheit, die der Mensch braucht, um der materiellen Welt zu entfliehen.
4. Der Einfluss des Sethianismus:
Der Sethianismus war eine von mehreren gnostischen Schulen, die in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung neben anderen Gruppen wie den Valentinianern und den Marcioniten florierten. Gnostische Bewegungen wurden schließlich von den frühchristlichen Autoritäten als ketzerisch eingestuft, und viele ihrer Texte wurden unterdrückt.
Die Wiederentdeckung gnostischer Texte im 20. Jahrhundert, insbesondere der Nag-Hammadi-Bibliothek, hat jedoch zu einem erneuten Interesse am Gnostizismus und seinen verschiedenen Zweigen, einschließlich des Sethianismus, geführt. Wissenschaftler untersuchen heute Sethianische Texte, um Erkenntnisse über die frühchristliche Theologie, die Entwicklung des gnostischen Denkens und den Umgang der frühen Christen mit den aufkommenden orthodoxen christlichen Lehren zu gewinnen.
5. Das Erbe des Sethianismus:
Obwohl der Sethianismus als organisierte Bewegung im 4. Jahrhundert verschwand, beeinflussten seine Vorstellungen von Erlösung, göttlicher Weisheit und der Natur des Kosmos spätere esoterische Traditionen und finden in einigen mystischen und okkulten Kreisen weiterhin Anklang. Elemente des sethianischen Denkens finden sich in der westlichen Esoterik, der Kabbala und sogar in der christlichen Mystik wieder, wo die Ideen des spirituellen Aufstiegs, der Erlösung der Seele und der Suche nach verborgenem Wissen fortbestehen.
Zusammenfassung:
Der sethianische Gnostizismus war eine frühe und bedeutende gnostische Tradition, die der biblischen Figur Seth eine zentrale, göttliche Rolle zusprach und ihn als Träger göttlicher Weisheit und spirituellen Erlöser darstellte. Sethianer glaubten, dass Seth das höchste spirituelle Wissen verkörperte, das Seelen helfen könne, der vom Demiurgen geschaffenen materiellen Welt zu entfliehen. Durch Texte wie das Johannes-Apokryphon und das Judasevangelium bietet der Sethianismus eine umfassende, mystische Sicht des Kosmos und betont das Streben nach Gnosis (Erkenntnis) als Weg zur Erlösung. Obwohl der Sethianismus keine bedeutende Bewegung mehr ist, beeinflussen seine Ideen weiterhin moderne mystische und esoterische Traditionen.